Trocha jednoduchší "popis" tohto "dôkazu" je v listoch Godela matke.
Citujem:
"Samozrejme, ešte zďaleka nie sme schopní vedecky potvrdiť náboženský obraz sveta... Čo je nazývané teologickým pohľadom na svet, je myšlienka, že svet a všetko v ňom má význam a dôvod, a to najmä význam dobrý a nespochybniteľný.
Z toho hneď plynie, že naša existencia vo svete môže byť iba prostriedkom konca inej existencie, pretože sama o sebe má nanajvýš pochybný význam, Myšlienka, že všetko na svete má význam, je presnou analógiou princípu, že všetko má príčinu, a o ňu sa opiera celá veda".
Z môjho pohľadu je "dôkazom" posledná veta. Technicky by sa to dalo "ukázať" na teórii systémov (riadený kontra voľný systém), ale treba na to viac priestoru a času.
Pridám ešte myšlienku od Bergera, z knihy "Hudba a pravda".
"Bytie je dimenziou extatického v zmysle presahovania seba. Nejde o mystiku, v ktorej sa človek ponára do bezprostredného a stráca vedomie seba i konkrétny dejinný svet. Skôr sa hľadá i nachádza rovnováha: byť časťou celku i sebou samým. Je pravdepodobné, že existuje hierarchia úrovní vedomia, že vedomie má svoju hĺbku".
melon